修鍊大法 祝道友早日飛升

《奇門遁甲秘笈大全》是由華齡出版社出版。《奇門遁甲秘笈大全》又名《金函奇門遁甲秘笈全書》、《奇門大全》，蜀[漢]諸葛武侯撰，[明]劉伯溫輯。此書最早的刻本出現於明萬曆年間，后屢經重刻增修而成。全書三十卷，另附《諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡圖》六卷。全書收錄了多個體系的秘本善本，包括奇門源流、煙波釣叟歌、起例、占斷要訣，八門九星克應、奇門選擇、分類佔法、法術奇門等等，保留了許多失傳的古代文獻，具有重要的研究價值。

《遁甲符應經》三卷，宋·楊維德等撰。楊維德字里生平不詳，《宋史方技傳》稱其能傳渾儀法。《遁甲符應經》三卷不見於《束史·藝文志》，載於鄭樵《通志》、錢遵王《述古堂書目》，並作三卷。馬端臨《文獻通考》著錄為二卷。此書以遁甲論行軍趨避之用、百事凶吉，《四庫來收書提要》稱其書“立術精密，考較詳明．宜五行之家所不廢”。有《宛委別藏》本。

元塋蟾子（李道純）撰，混然子（王玠）校正。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

出自中國古代兵書《太白陰經》卷六·陣圖。《太白陰經》分人謀、雜儀、戰具、預備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜占、遁甲、雜式等篇，思想內容較豐富。

《黃金策》題明．劉基著。劉基，字伯溫，明朝開國重臣，精通術數。此書為火珠林卦法的集大成之作，是研究火珠林法的經典。明清術士莫不奉之圭臬。目前在民間流傳甚廣的《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》都收錄了此書，可見影響之大。

《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，歷代精研奇門遁甲之術的賢聖們大均為治國平天下之人如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮等，故號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律最為深奧，也最為精確實用。是書原裝猶存版面清晰，未襯，帶五彩活盤，品相亦佳。

《雲篆度人妙經》，又名《內度人經》。字字皆雲篆天章自然之文。用符篆字書寫《度人經》全文，頗為罕見，篆字下加註漢字原文書對照。

神仙煉丹點鑄三元寶照法。唐末隱士歸耕子撰。官煉丹鑄鏡之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。

甍器為之，可容神室，並白金二斤，不可寬窄。內若寬，可用黃土醋調內固之。令乾。次入白金大半握，令平穩，方下金合子，再白金，撒令遍蓋。復用一紙作圈，代水海安金合上，糙白金滿了，次下銀水海，插入圈子內，搖令平實，外固令緊密，掛入丹寵之中。

道教典籍。道家煉丹類（外丹黃白朮）典籍。一卷。原不著作者，亦不著時代。袁翰青、李約瑟等認為此為宋代作品，

《古方術研究導引》命名為“古方術研究導引”就是從現代文人較易理解的，較接近現代科學意識的角度去認識、辨別與研究古代方術，而非古代方技與數術的具體技術研究。本人通過多年的考察研究獲悉：中國古代方術根植於古人對天地複合運動周期與周期節律的認知；貫穿於古人對宇宙能、生命能的作 用與運變法則及其對人類與世間萬物影響節律的認知；效法於古人認知的天地複合運轉法則，能量在不同時態下的交變運動法則與動態平衡法則等。簡單地說：中國古方術之根，是古人認知的天地複合運轉的周期與周期節律和隨天地複合運轉而形成的陰陽運變周期與交變節律；貫穿並連接各門類方術的連線是古人對宇宙能（即“氮”）與生命能（即“炁”）的認知，及其對上述能量態（氮與炁）運動交變法則的認知；而各門類方術所用的基本方法則理於陰陽思辨與五行辯證和以數代象，法於河洛及八卦模型與六十四卦模型和各類式盤模型。 古方術產生於原始社會，原始人在長期與大自然的相處中，很早就產生了對天地運轉、大地冷暖變化、氣候變更，動植物生滅規則、榮枯變化等的規律性認識。古人在對這些規律性認識的基礎上進一步認知了天地複合運動的周期與周期節律；大膽地設想了宇宙能及生命能的運變法則與交變節律，並由此推斷出了其對人體生命與萬事萬物的影響作用節律。這就是中國古代方術的根基，其具體表述為二十四節氣七十二侯、升降沉浮、八節運轉與陰陽交合、五運六氣等的運變周期與周期節律法則等。

《道德經》由形而上的“道”，談及聖人之道以及修養之道，可以指導我們為人處世，讓我們做到與自然和諧相處。《道德經》僅五干余言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。

從《聊齋》到《西廂記》全都“抄”過它！馮夢龍精編詳註“鼻祖級”志怪傳奇大全。魯迅直言再也不必買別的談狐鬼的書了。《聊齋志異》有40個故事的原型錄於本書，如《嶗山道士》《續黃粱》《蕙芳》《賈奉雉》等。《西廂記》原本是悲劇，收入《太平廣記》時叫《鶯鶯傳》。《刺客聶隱娘》取材於唐人裴鉶所著《聶隱娘》，原文久佚，僅錄於《太平廣記》得傳至今。《太平廣記》卷帙浩漫不易閱讀，馮夢龍並類合事、精鍊字句，成書80卷，類目簡明、流暢宜讀！馮夢龍詳註精評3000條，釋義解題、鞭辟入裡，真乃“療俗之聖葯”。本書採用珍稀的“大明天啟初刻本”為底本，修訂老版本50處文字錯誤和遺漏。《太平廣記》是我國北宋初年所編的大型類書之一，全書五百卷，目錄十卷，取材於漢代至宋初的小說、筆記、野史、稗文及釋藏、道經等共四百餘種，可視作中國古代小說總集，堪稱宋代的“百科全書”。其內容豐富，趣味盎然，是中國古代“志怪傳奇”文學的源頭，對後世文學的影響至大。

原不題撰人，約出於唐代。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類

《太上感應篇》是非常重要的一篇文章，被譽為“古今第一善書”。此書源出於《抱朴子》，后經宋代李昌齡、鄭清之等先賢發揚光大，流通於世，影響深遠。上至朝廷，下至民間，刊印傳播者眾多，到明清時期達到高峰。

學習《易經》在任何時候都不晚。孔老夫子說過："五十以學《易》，可以無大過矣。"人生半途，積累了不少經驗教訓，此時當會對《易經》有更多的理解，學習《易經》正是時候。話雖如此，年輕的朋友如能及早地從《易經》這口深井裡汲取寶貴的智慧之水，作為跋涉人生旅途中的飲品，在生活中不斷學習，逐漸加深領會，當然就更理想了。 本書將會詳細地告訴大家，如何通過對《易經》六十四卦的解讀，找到最合適的方法去調節天時、地利、人和，從而改善你的運勢、助旺你的人生!

《梅花易數》是古代漢族占卜法之一。現在的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的"象學"進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。