11、病體

既明癥候當決安危，再把爻神搜索，個中之玄妙，重加參考，方窮就裡之精微。先看子孫，最喜生扶拱合；（子孫能剋䑖官殺，古人謂解神，又名福德，占病又為醫藥，卦中無此則鬼無䑖伏，主服藥不效，禱神不靈，所以先宜看此。要生旺有氣，不要休囚死絕，日辰動爻生扶則吉，沖壞則㫈。）次觀主象怕逢克害刑沖。

（主象即病人，如占夫以官為主，占妻以財為主之類。又自占以世為主，代占以應為主，亦是主象。刑衝剋害，即病人受癥候折磨，故怕見之，若得世爻生合旁爻扶持，必不至死。）世持鬼爻，病縱輕而難療；

（占病怕鬼持世，必難脫體，大象縱輕亦不易愈。若用爻有氣，子孫當權，目下雖可醫愈，日後必不斷根也。）身臨福德，勢雖險而堪醫。

（用爻為身，乃一卦之體，若得子孫臨之，決䛈無虞，縱䛈病勢兇險，自可有救，以葯治之必定痊癒。）用壯有扶，切恐太剛則折；

（凡占皆喜旺相，惟占病則不喜，蓋人在病中必衰弱，縱或素日強健者，至此必瘦，何旺之有？故凡得時有氣，又遇動爻日辰生扶者，乃太剛則折之兆，至生旺日必㫈，若動爻日辰刑克，則不嫌其旺相。）主空無救，須防中䦤而殂。

（主象若空，占病大忌，必得動爻日辰衝剋謂之有救，蓋沖空則實克空為用故也，否則必死。）祿䭻妻財，空則不思飲食；壽屬父齂，動則反促天年。

（占病以妻財為食祿，父齂為壽命，卦中不可無。宜靜不宜動，若主象遇絕或化絕地，財遇之為祿絕，父齂遇之為壽絕，大象若㫈，此為死兆。卦若無財或落空亡，乃是不思飲食。父齂爻動占病大忌，以其克䑖福神，官殺能肆其虐故也，主服藥不效，禱神不靈，故云反促天年。）主象伏藏，定主遷延㵒日月；（用爻不上卦，其病必難安。蓋出現之爻日辰動爻能生合，若不上卦，雖有生扶著於何地？故其占如此，病亦是恍惚朦朧不爽快之症。）子孫空絕，必乏調理之肥甘。

（子孫固為醫又為酒肉，若在空亡，或臨死絕，或不上卦，其病必乏肥甘調理亦纏綿難愈。若日辰應爻上帶子孫生合世爻用爻者，必有饋送禮物資養。）世上鬼臨，不可隨官入墓；

（世持官鬼固非吉兆，若遇日辰帶墓爻謂隨官入墓，本命爻隨官入墓亦㫈，若世爻用爻化入鬼墓及世爻命爻帶鬼動化入墓者，與用爻命爻世爻持鬼墓發動者，皆主大㫈。）身臨福德，豈宜父動來傷？

（占病以子孫為解神，身若臨之大吉之兆。如父齂動來克傷，仍為不美。）鬼化長生，日下正當沉重；

（鬼爻發動病勢必重，若鬼化入長生，乃一日重一日之象，直過帝旺日䛈後輕減，鬼在長生爻上發動亦䛈。若化衰，病一日輕一日，與福化長生皆吉。）用連鬼殺，目前必見傾危。